{"id":1486,"date":"2025-12-16T14:54:37","date_gmt":"2025-12-16T13:54:37","guid":{"rendered":"https:\/\/icarrouseljp.fr\/?p=1486"},"modified":"2025-12-16T14:54:37","modified_gmt":"2025-12-16T13:54:37","slug":"heredite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/icarrouseljp.fr\/index.php\/text\/heredite\/","title":{"rendered":"H\u00e9r\u00e9dit\u00e9"},"content":{"rendered":"\n
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Atelier d’\u00e9criture lundi 15 d\u00e9cembre 2025<\/h3>\n\n\n\n

H\u00c9R\u00c9DIT\u00c9<\/h3>\n\n\n\n

Ce mot, qui impose son d\u00e9terminisme en le faisant remonter du plus profond de nos racines, remet en cause la notion m\u00eame de libre arbitre. Pour r\u00e9pondre \u00e0 ce s\u00e9isme, j\u2019avais imagin\u00e9 de d\u00e9velopper les classiques \u00ab\u00a0th\u00e8se, antith\u00e8se, synth\u00e8se\u00a0\u00bb autour de cette question cruciale : m\u00e9rit<\/strong>e-t-<\/strong>on d\u2019\u00eatre qui on est\u00a0?<\/strong> Mais comme je n\u2019ai pas deux heures, que notre atelier d\u2019\u00e9criture n\u2019est pas le caf\u00e9 philo et que Marie-Claude(*) veut toujours qu\u2019on fasse court, j\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 de raconter autre chose.<\/p>\n\n\n\n

Voici donc l\u2019histoire d\u2019un pauvre vieillard de 82 ans, d\u00e9vast\u00e9 par ce qu\u2019un courrier vient de lui r\u00e9v\u00e9ler.<\/p>\n\n\n\n

Il est l\u00e0, abattu devant sa table de travail.  Devant lui s\u2019\u00e9talent encore les feuillets du rapport qu\u2019il vient de lire. Lentement il repose ses lunettes, \u00e0 quoi bon y voir clair maintenant qu\u2019il ne sait plus qui il est. Dans le brouillard de ses souvenirs, sa vie d\u00e9file en lambeaux effiloch\u00e9s. Mais est-ce vraiment sa vie ?<\/p>\n\n\n\n

Des souvenirs r\u00e9els de son p\u00e8re, il n\u2019en n\u2019a aucun ; il avait tout juste trois ans quand il a quitt\u00e9 le foyer. Sa m\u00e8re ne lui a pas non plus beaucoup parl\u00e9 de lui sauf pour lui dire qu\u2019il \u00e9tait en partie Cherokee.<\/p>\n\n\n\n

Avec quels mots lui disait-elle cela, avec quelle intention ? Il ne sait plus. La seule chose qu\u2019il sait c\u2019est que cette filiation au sang indien, il se l\u2019est appropri\u00e9e compl\u00e8tement et cela depuis toujours.<\/p>\n\n\n\n

Thomas King se l\u00e8ve d\u2019un coup, il a besoin de se voir dans un miroir. Son visage allong\u00e9, ses paupi\u00e8res sup\u00e9rieures qui lui brident un peu les yeux, son teint mat et ce grand espace entre le nez et la bouche, tout est l\u00e0 qui s\u2019accorde avec ses origines. Mais est-ce vraiment son visage ou bien celui qu\u2019il s\u2019est compos\u00e9 apr\u00e8s quatre vingt deux ann\u00e9es d\u2019existence ?<\/p>\n\n\n\n

Lentement, il revient \u00e0 son bureau en longeant les rayonnages de sa biblioth\u00e8que. Il lui semble que sa vie pourrait d\u00e9filer au rythme des reliures qu\u2019il balaye du regard.<\/p>\n\n\n\n

Malgr\u00e9 cet abandon paternel, son enfance n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 malheureuse en Californie, il y a m\u00eame poursuivi des \u00e9tudes universitaires brillantes. Mais, quand il y repense, les origines de ce p\u00e8re absent l\u2019ont guid\u00e9 d\u00e8s cette \u00e9poque et pendant toute sa carri\u00e8re. Il revoit ses \u00e9tudiants \u00e0 qui il enseignait les bases des cultures et des d\u00e9fenses des peuples autochtones, cet engagement ne l\u2019a jamais quitt\u00e9 et il lui doit aujourd\u2019hui toute sa notori\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Comme si tous les peuples opprim\u00e9s par l\u2019histoire des \u00c9tats Unis ne lui suffisaient pas, il a fallu qu\u2019il aille vivre au Canada pour y d\u00e9couvrir et d\u00e9fendre d\u2019autres oppressions. Il ne le regrette pas, c\u2019est surtout l\u00e0-bas que sa notori\u00e9t\u00e9 d\u2019\u00e9crivain s\u2019est construite.<\/p>\n\n\n\n

Il s\u2019arr\u00eate un moment devant la reliure d\u2019\u00ab Un indien qui d\u00e9range \u00bb, son best-seller, Il revoit la c\u00e9r\u00e9monie pour la remise du Prix litt\u00e9raire du Gouverneur g\u00e9n\u00e9ral du Canada et celle pour la m\u00e9daille Stephen Leacock qui r\u00e9compensait l\u2019humour dont il a toujours \u00e9maill\u00e9 ses r\u00e9cits.<\/p>\n\n\n\n

Il en est persuad\u00e9, toute cette reconnaissance ne lui a \u00e9t\u00e9 accord\u00e9e que parce qu\u2019il s\u2019affichait comme un descendant de l\u2019un des ces opprim\u00e9s. Dans l\u2019esprit de ses lecteurs, ses origines justifiaient son action pour cette cause.<\/p>\n\n\n\n

Il avait bien eu, dans sa jeunesse, la curiosit\u00e9 de faire des recherches sur les origines de son p\u00e8re dans l\u2019Oklahoma, mais avec ses faibles moyens personnels et l\u2019absence d\u2019Internet \u00e0 cette \u00e9poque, il n\u2019avait pas r\u00e9ussi \u00e0 remonter sa g\u00e9n\u00e9alogie de mani\u00e8re probante.<\/p>\n\n\n\n

Quelle id\u00e9e avait-il eu, \u00e0 quatre-vingt ans pass\u00e9s, de contacter l\u2019Alliance Tribale contre les Fraudes pour leur demander de reprendre ce sujet avec leurs moyens actuels ?<\/p>\n\n\n\n

Le rapport \u00e9tait formel, il n\u2019avait strictement aucune parent\u00e9 avec le peuple Cherokee. Cette r\u00e9v\u00e9lation l\u2019avait an\u00e9anti et il se sentait maintenant coup\u00e9 en deux entre celui qu\u2019il avait voulu \u00eatre et celui qu\u2019il \u00e9tait.<\/p>\n\n\n\n

Il avait lu et relu le rapport, en vain, l\u2019\u00e9vidence \u00e9tait incontestable et il l\u2019avait ressentie comme un rejet de \u00ab sa \u00bb communaut\u00e9 ; celle qu\u2019il avait toujours revendiqu\u00e9e et d\u00e9fendue.<\/p>\n\n\n\n

Tout son avenir lui \u00e9tait maintenant devenu totalement inconcevable, convaincu qu\u2019il \u00e9tait qu\u2019on allait d\u00e9sormais le consid\u00e9rer comme un usurpateur.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est il y a une dizaine de jours et \u00e0 la radio, que j\u2019ai entendu \u00e9voquer cette histoire, un matin par dessus mon bol de c\u00e9r\u00e9ales. Quand le mot \u00ab h\u00e9r\u00e9dit\u00e9 \u00bb est sorti du chapeau, j\u2019y ai repens\u00e9 tout de suite.<\/p>\n\n\n\n

Et maintenant que vous aussi, vous connaissez cette histoire, qu\u2019en pensez-vous : Thomas King m\u00e9rite-t-il d\u2019\u00eatre ce qu\u2019il est ?<\/p>\n\n\n\n

Si vous avez deux heures\u2026<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

(*) Marie-Claude est l’animatrice de notre atelier.<\/p>\n\n\n\n

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